Ali Baba und vierzig Räuber Arabischer Dauerfrühling Wer Hülfe braucht, dem kann geholfen werden, mögen auch noch so viele Unholde, Dämonen oder böse Zauberer den Weg versperren. Die gute That kommt just vom C.H.-Beck-Verlag, der die lange in der Schatztruhe liegende Übersetzung von den schönsten arabischen Geschichten von Johann Heinrich Voß neu und formvollendet auf den Markt bringt. Und dabei konsequent an der Orthographie, Zeichensetzung und den Schreibvarianten des Deutschen festhält, die Voß in seiner Zeit (dem ausgehenden 18. Jahrhundert – Goethe, Schiller, Kleist!) geläufig waren. Der Scheich darf hier auch Schech genannt werden und der Todt kommt zwar nicht weniger grausam, dafür aber mit einem extra d daher. Zu finden ist die gute, alte deutsche Schule in den Erzählungen aus Tausend und einer Nacht. Ali Baba und die vierzig Räuber, das mehr als tausendfach kopierte, verfilmte, neu erzählte, frisch redigierte Jahrtausendwunderwerk kommt also nun im Hardcover-Band in der Übersetzung auf den Markt, die wohl eine der schönsten ist – nicht umsonst gilt auch Voß´ Übersetzung der griechischen Monumentalepen von Homer als meist gerühmte. So nun also, frisch ans Werk, genießen wir den Klassiker doppelt. Einmal als Original, zum zweiten als Tradierung in der Zeit deutscher Klassik schlechthin. Ungefähr ein Sechstel des gesamten Kompendiums der arabischen Nachtgeschichten ist in der Voßschen Übersetzung versammelt. Die Ursprünge des Gesamtwerkes reichen bis ins Indische zurück. Von dort wurden sie ins Persische übertragen, selbstredend auch entsprechend über- und umgearbeitet, und dann wohl schon im achten Jahrhundert ins Arabische. Historisch haben wir es mit einer tief verwurzelten, prosaischen Metagrundlage menschlicher Lebenswelten zu tun. Antoine Galland war es dann im 17. Jahrhundert vergönnt die tausend Nächte zu übersetzen. Das ab 1701 erschienene sechsbändige Werk sollte für mehr als zweihundert Jahre lang die Hauptquelle aller weiteren Übersetzungen sein – kein anderer Literat und Linguist wagte sich nämlich an die Übersetzung der Originaltexte. Galland löste mit seinem Original (samt den entsprechenden Tradisten wie Voß in Deutschland) einen regelrechten morgenländischen Boom aus, der die arabischen Nachtgeschichten schon zu Goethes Zeiten neben Homers Werken in den Olymp der Klassiker erhob. Die Mischung aus historischen, erotischen und berichtenden Erzählungen, aus Fabeln oder Märchen macht die Sammlung aus; die wohl bekannteste ist auch der Namensgeber dieser Ausgabe, nämlich Ali Baba und seine berühmten vierzig Räuber. Wie munter und lebhaft es nicht nur inhaltlich, sondern auch dank Voß sprachlich zugeht mag ein Blick in die namensgebende Geschichte Die tausend und eine Nacht preisgeben: „Die Schamhaftigkeit erlaubt nicht, alles zu erzählen, was zwischen diesen Weibern und den Schwarzen vorgieng, auch wäre solche Beschreibung wohl unnöthig.“ Nötig dagegen sind viele weitere erläuternde Worte von Sultanspalästen, liebenden Prinzen und betörenden Prinzessinnen. Das Besondere, um das noch einmal deutlich zu machen, ist natürlich nicht die Geschichte selber, die allerorten zu bekommen ist, sondern die Übersetzung von Voß mit dem oben gezeigten Deutsch der Klassik .Bislang, aufgepasst, gibt es dies nur noch als Mikroficheversion oder in verstaubten, heiligen Bibliothekssälen. Die Zeiten des persönlichen Archivardaseins sind vorbei, hinan an die wohlfeine Sprache der Deutschen, die über das Magische des Morgenlandes zu berichten weiß.

Arabischer Dauerfrühling

Wer Hülfe braucht, dem kann geholfen werden, mögen auch noch so viele Unholde, Dämonen oder böse Zauberer den Weg versperren. Die gute That kommt just vom C.H.-Beck-Verlag, der die lange in der Schatztruhe liegende Übersetzung von den schönsten arabischen Geschichten von Johann Heinrich Voß neu und formvollendet auf den Markt bringt. Und dabei konsequent an der Orthographie, Zeichensetzung und den Schreibvarianten des Deutschen festhält, die Voß in seiner Zeit (dem ausgehenden 18. Jahrhundert – Goethe, Schiller, Kleist!) geläufig waren. Der Scheich darf hier auch Schech genannt werden und der Todt kommt zwar nicht weniger grausam, dafür aber mit einem extra d daher. Zu finden ist die gute, alte deutsche Schule in den Erzählungen aus Tausend und einer Nacht.

Ali Baba und die vierzig Räuber, das mehr als tausendfach kopierte, verfilmte, neu erzählte, frisch redigierte Jahrtausendwunderwerk kommt also nun im Hardcover-Band in der Übersetzung auf den Markt, die wohl eine der schönsten ist – nicht umsonst gilt auch Voß´ Übersetzung der griechischen Monumentalepen von Homer als meist gerühmte. So nun also, frisch ans Werk, genießen wir den Klassiker doppelt. Einmal als Original, zum zweiten als Tradierung in der Zeit deutscher Klassik schlechthin.

Ungefähr ein Sechstel des gesamten Kompendiums der arabischen Nachtgeschichten ist in der Voßschen Übersetzung versammelt. Die Ursprünge des Gesamtwerkes reichen bis ins Indische zurück. Von dort wurden sie ins Persische übertragen, selbstredend auch entsprechend über- und umgearbeitet, und dann wohl schon im achten Jahrhundert ins Arabische. Historisch haben wir es mit einer tief verwurzelten, prosaischen Metagrundlage menschlicher Lebenswelten zu tun. Antoine Galland war es dann im 17. Jahrhundert vergönnt die tausend Nächte zu übersetzen. Das ab 1701 erschienene sechsbändige Werk sollte für mehr als zweihundert Jahre lang die Hauptquelle aller weiteren Übersetzungen sein – kein anderer Literat und Linguist wagte sich nämlich an die Übersetzung der Originaltexte. Galland löste mit seinem Original (samt den entsprechenden Tradisten wie Voß in Deutschland) einen regelrechten morgenländischen Boom aus, der die arabischen Nachtgeschichten schon zu Goethes Zeiten neben Homers Werken in den Olymp der Klassiker erhob.

Die Mischung aus historischen, erotischen und berichtenden Erzählungen, aus Fabeln oder Märchen macht die Sammlung aus; die wohl bekannteste ist auch der Namensgeber dieser Ausgabe, nämlich Ali Baba und seine berühmten vierzig Räuber. Wie munter und lebhaft es nicht nur inhaltlich, sondern auch dank Voß sprachlich zugeht mag ein Blick in die namensgebende Geschichte Die tausend und eine Nacht preisgeben: „Die Schamhaftigkeit erlaubt nicht, alles zu erzählen, was zwischen diesen Weibern und den Schwarzen vorgieng, auch wäre solche Beschreibung wohl unnöthig.“ Nötig dagegen sind viele weitere erläuternde Worte von Sultanspalästen, liebenden Prinzen und betörenden Prinzessinnen.

Das Besondere, um das noch einmal deutlich zu machen, ist natürlich nicht die Geschichte selber, die allerorten zu bekommen ist, sondern die Übersetzung von Voß mit dem oben gezeigten Deutsch der Klassik .Bislang, aufgepasst, gibt es dies nur noch als Mikroficheversion oder in verstaubten, heiligen Bibliothekssälen. Die Zeiten des persönlichen Archivardaseins sind vorbei, hinan an die wohlfeine Sprache der Deutschen, die über das Magische des Morgenlandes zu berichten weiß.

geschrieben am 09.12.2011 | 499 Wörter | 3051 Zeichen